در خود رساله اشاره نكرده است ، بلكه مترجمين نيز به تاريخ اين اثر اشاره‌اى نكرده اند وتنها با عنايت به مقايسه‌ى نسخه‌هاى خطى اين اثر مى توان گفت اين اثر كمي قبل از سال 1072 قمري نوشته شده است ، زيرا نسخه‌ى اقدم اين رساله در اين تاريخ كتابت شده است وآن نسخه نيز اوّلًا : توسط علم الهدى فرزند فيض كتابت شده است وثانياً : آن را از روى نسخه‌ى أصل كتابت نموده است ، كه با اين أوصاف مىتوان تاريخ تأليف را احتمالًا كمي قبل از آن دانست . نام اين رساله را نيز بنا بر عبارت فيض در هر دو فهرست خود نوشت وهمچنين عبارت پايان رساله يعنى « هذا ما أردنا ذكره في هذا الرسالة الموسومة ب - « فهرست العلوم » . والحمد لله أوّلًا وآخراً » بايد « فهرست العلوم » دانست . 6 - الحقّ المبين فيض اين رساله را در دو فهرست خود نوشت اينچنين معرفى كرده است : امّا در فهرست أول : ومنها : الرّسالة الموسومة ب - « الحقّ المبين » في تحقيق كيفية التّفقّه في الدّين ، يقرب من مأتين وخمسين بيتاً ، وقد صنّفتُ في سنة ثمان وستّين بعد الألف . ودر فهرست دوم : ومنها : خمسة رسائل خاصّية عديم المثال مسائل دينية عزيزة المنال ، أفردتها من المطوّلات بزيادة تبيين ، قاصداً سهولة ضبطها بتثنية التدوين ، وهى : . . . و « الحقّ المبين » في بيان كيفية التفقّه في الدّين بخلاف ما عليه جمهور المتأخّرين . نام اين رساله « الحقّ المبين » وموضوع آن چگونگى تفقّه در دين مىباشد . مرحوم فيض كاشاني اين رساله را در سال 1068 قمري تأليف نموده است .